今年生肖为羊，称为羊年。《周易》里的十二消息卦以泰卦（下乾为三阳，上坤为三阴）表示正月，此时二气平衡相交，所以这时称为“三阳开泰”，阳与羊谐音，羊又与祥为通假字，故又被称为“三羊开泰”。认为，春既是四季之始，又标志着勃勃的生机与活力。

　　按老理儿，自农历立春起就是春天，也有正、二、三为春三月的说法，近代以来大年初一也被称为春节。春节古称元旦，段曦打谢娜是辞旧迎新的日子，每逢此时，无论新朋旧交，甚或有隙之人都会相互拜年，增添喜气，增进情谊，化解怨气。传统作揖拜年的习俗正是在礼仪中得以继承。《经》云：“慎终如始。”既强调慎重，也表明了人们对起始的重视。上至国家、集体下到家庭、个人，都会在新春伊始计划一年的愿景，播下希望的种子，为实现美好梦想迈出的步伐。

　　朱自清先生形容春天“一切都像刚睡醒的样子”。的确，们蛰伏了一个严冬之后随着日光渐暖，也慢慢地恢复了勃勃生机。这是属于生命的季节，而以长生久视为追求的对生命更情有独钟。

　　被称为“系天师”的张鲁在所作《想尔注》就曾表示“悉如信道，皆仙寿矣。”所的神仙也是长生不死的生命形态，《释名·释老幼》言：“老而不死曰仙。”《太平经》中也说：“天者，大贪寿长生也，亦贪寿亦”。尽管在漫长的历史中，各个道派对成仙不死有着各自独特的解读，但无可否认长生为所追求的目标。乐生恶死，认为生命受之父母，禀赋道性，为天地化育，应该通过达到长生久视、得道成仙，这其实是高于之孝的大孝，保生惜命，既自身所秉气血的父母，也顺服天地之覆载，道经上说：“天者主生，称父，地者主养，称母”。所以有学者指出：“的目标是：下则消灾治病，中则延年益寿，上则成仙不死。”全真龙门派祖师丘处机的道号为子，现还有赵孟頫所题“”在白云观前影壁之上，所寓之意皆为借春之生机。传说中丘处机就有医活死柏树的事迹。据《宝玄观活死柏碑》的记载，邱西游回归的时候过宝玄观，看见里面有一枯柏，边抚摸树干边叹说可惜，谁知那柏树在下一年春暖花开之时竟然复生，并像以前一样枝繁叶茂。

　　所追求的生，正如春发生机一般，并无矫揉造作，而是享受自然本身的。《度人经》追求“仙道贵生，度人”，仙道即《经》中“道法自然”之道。所以追求的生顺乎自然，也希望能与大自然般长久。也并非逆天，而似吹面不寒的杨柳风，轻轻徐来，循序渐进，渐臻生命的本质。这正是《庄子·齐物论》中“天地与我并生，与我为一”的境界。

　　的乐生思想与春的生机息息相关，这不仅表现在教理教义中对于长生成仙追求的表达，也体现在各种服饰、法物等教符号中。就服饰而言，中国协会前会长闵智亭道长曾指出：“服色尚青兰色，这是沿袭传统文化、五方、五色、五气说和‘贵生’思想演化形成的。在五方五色五气中，东方属青色，为青阳之气。东方主生，在四季中主春，春天发生。东方也是中的‘十洲三岛’所在方，是向往的归宿之所，故此，服色尚青。”此外闵道长还指出最重大的礼服则崇尚紫色，有“紫气东来”的意思。所以以东为祥瑞。在中国的传统文化中，东方对应甲乙木，为天干之始，也对应着四季之初的春季，有萌芽之意。在中，东方也是纯阳的方位，是的方向。也叫修纯阳，八仙之一的吕洞宾就号为纯阳子，被后世称为吕纯阳。

　　柳树发芽吐嫩，使人们较早感受到春天的倩影。传统中常为百姓辟邪之用的柳枝亦是的重要，每当做放焰口等法事的时候，高功要手持柳枝蘸水盂然后向法坛洒出法水，号为“柳枝雨”。这也是焰口法事中所唱经韵的名称，其效用则为词中所说的“幽魂咽喉悉润通”以让饿鬼早离。柳也是古代文人咏春诗词中的常客，比如贺知章的《咏柳》就有“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”之语。

　　春节过后，各行各业就要开始忙碌了。老话说，一年之计在于春，哪行哪业都需要个好体格。热爱生命，讲求养生的十分注重春天的炼养功夫，要为一年的身体健康打下个好基础。

　　道经《摄生消息论》云：“春三月，此为发陈，天地俱生，以荣。”认为在春天要与一同自己，方法其实很简单，只需要“夜卧早起，信步广庭，披发缓行，以使志生”。这就是“春气之应，养生之道也”。但“逆之则伤肝”。

　　按照论，春天属木，木为肝，肝为罢极之本，如果肝脏，人们就容易疲劳。因此，春天要自己的活力，以养肝为要。如《金匮要略》云：“春不可食肝，为肝旺时，以死气入肝，伤魂也。”明高濂的《遵生八笺》记载有春天肝脏的方法：“以春三月朔旦（笔者按：每月初一早晨），东面平坐，叩齿三通，闭气九息，吸震宫青气入口，九吞之，以补肝虚受损，以享青龙之荣。”此外，养肝还可以用传统吐纳法“六字诀”（吹、呼、嘻、呵、嘘、呬）中的“嘘”字诀。明朝著名的百岁冷谦所著《修龄要指》认为：“治肝用嘘字导引，以两手相重接肩上，徐徐缓缓，身左右各三遍。又可正坐，两手相叉，翻覆向胸三五遍，此能去肝家积聚风邪毒气，不令病作。”

　　中国人自古就懂得相生相胜的道理，春季木旺，木胜土，所以不止要养肝，与土相对应的脾脏也需要很好的保养。《摄生消息论》言：“肝木味酸，木能胜土，土属脾主甘。当春之时，食味宜减酸益甘以养脾气。”也就是春天的饮食调味应当减少酸味，增加一些甘甜用来护脾脏。

　　冬季常常少动，积聚了一些病因，容易在萌发的春天生出病来，这时候也不能胡乱吃药，以免再落下病根。《摄生消息论》告诉人们：“去冬以来，拥炉熏衣，啖炙炊煿，成积至春，因而，致体热头昏，壅隔涎嗽，四肢倦怠，腰脚无力，皆冬所蓄之疾。常当体候，若稍觉发动，不可便行疏利之药，恐伤脏腑，别生余疾。”

　　生机是春天的主旋律，人们要在春天过最热闹的节日，也要在一年的开头“舒活舒活筋骨，抖擞抖擞”。传统百姓日用而不知，这些在中国人生活中再平常不过的俗事，无论年俗祈愿祝福还是探索生命本真，其实一直在接受文化传统的。苏州专利申请http://149404.shop.liebiao.com/，